GRAND DOSSIER :
L'Église du Christ subsiste dans l'Église catholique. De certains aspects de la doctrine sur l’Église
DIVERSES RÉACTIONS
2007-07-12 Source Orthodoxie.com
Moscou : « La déclaration du Vatican sur l'exclusivité de l'Eglise catholique ne nuira pas au dialogue »
La déclaration du Vatican du 10 juillet dernier que seule L'Eglise catholique réponde aux objectifs du christianisme, ne nuit pas au dialogue interconfessionel, considère Mgr Cyrille de Smolensk, président du Département des relations extérieurs du Patriarcat de Moscou (DREPM). « Pour qu'il y ait un dialogue théologique sincère, il faut avoir l'idée claire quels sont les principes auxquels tient l'autre partie. Cela aide à juger le degré de nos différences », a dit le métropolite commentant le document doctrinal publié le 10 juillet par la Congrégation pour la doctrine de la foi. Bien qu’il soit en désaccord avec l’affirmation centrale du document, il précise : « Nous ne sommes pas d'accord avec cette déclaration, mais il n'y a rien de nouveau et elle ne me choque pas ni ne m'étonne pas. Elle correspond pleinement à la doctrine de l'Eglise catholique », a remarqué Mgr Cyrille. Selon lui : « C'est une déclaration honnête. Elle est de beaucoup préférable à ce qu'on appelle la diplomatie ecclésiastique. Elle montre à quel point nous sommes proches ou, au contraire, éloignés ». « L'Église orthodoxe est l'héritière de plein droit, selon la ligne apostolique, de l'Église Une et ancienne. C'est pourquoi nous rapportons avec plein droit à l'Église orthodoxe tout ce qui a été formulé dans le document catholique », a souligné le métropolite.
2007-07-12 Source RVM
Réaction de la Fédération protestante de France à propos du texte de la Congrégation pour la doctrine de la foi
La Congrégation pour la doctrine de la foi a publié le 10 juillet un document, assorti d’un commentaire sur « certains aspects de la doctrine de l’Eglise ». Ce document porte essentiellement sur le sens de l’affirmation conciliaire selon laquelle l’Eglise du Christ « subsiste dans l’Eglise catholique » Pour la Fédération protestante de France « il est légitime que l’Église catholique rassure ses enfants les plus inquiets et qu’elle travaille à son unité interne. » Elle a émis le communiqué suivant : «Ce texte de la Congrégation pour la doctrine de la foi a évidemment des répercussions externes, car différentes compréhensions de l’Église (et l’importance donnée à cette question) divisent encore profondément les chrétiens. Personne ne peut attendre que l’autre se rallie à ses convictions. Partant des fermes convictions qui sont les siennes, chaque Église s’engage avec le plus de clarté possible dans le dialogue, seul chemin vers la pleine communion. Nous souhaitons et nous prions que chaque Église (et l’Église catholique romaine aussi !) puisse proposer des pistes de dialogue, ou plutôt prendre en compte les résultats des dialogues théologiques, s’engager dans un chemin de « conversion », et non pas se contenter de la répétition de ses propres convictions ecclésiologiques. »
2007-07-12 Source RVM
Une autre conception de l’Église par les protestants
La Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS) a pris acte de la position publiée cette semaine par le Vatican et de la prétention de l’Église catholique romaine à l’exclusivité dont elle fait état. La FEPS y voit une remise en question d’acquis essentiels du mouvement œcuménique. La Fédération des Églises protestantes de Suisse présente par voie de communiqué sa conception de l’Église : « l’Église est partout où l’on prêche, où l’on célèbre la Cène et administre le baptême conformément à l’esprit de l’Évangile, et où l’Église assume sa responsabilité à l’égard du monde. Un élément essentiel de cette conception est que l’Église n’est pas elle-même la vérité, mais a pour mission de faire voir la vérité en Jésus Christ. Les Églises nées de la Réforme peuvent donc se considérer comme des Églises à part entière et regarder l’Église catholique romaine comme une Église sœur. »
2007-07-12 Source RVM/La Croix
Diverses réactions devant la position de l’Église catholique concernant la vraie Église du Christ
Le journal suisse Le Temps, dans son éditorial, se demande « pourquoi, sept ans après la publication de la déclaration Dominus Jesus, l'Eglise catholique ressent-elle à nouveau le besoin de s'affirmer comme la seule Eglise du Christ, à l'exclusion des autres confessions chrétiennes? (…) Le tollé mondial suscité par Dominus Jesus en l'an 2000 n'a visiblement pas ébranlé la hiérarchie catholique. Mais est-elle encore en mesure d'écouter et de comprendre ce qui se passe autour d'elle? Est-elle encore capable d'ouverture et de dialogue? » Patricia Briel qui signe ce texte écrit : « Le paradoxe est qu'en cherchant son salut dans une hypothétique unité elle divise plus qu'elle ne rassemble. »
De son côté, la Fédération des Églises protestantes de Suisse note qu’une fois de plus, le Vatican tente de dénier aux Églises issues de la Réforme leur qualité d’Église. La FEPS constate non sans inquiétude que l’Église catholique romaine, en se repliant sur elle-même, s’exclut de la communion universelle des Églises. En se tenant pour seule héritière de l’Église instituée par le Christ, l’Église catholique romaine remet en question des acquis essentiels du dialogue œcuménique.
Le Conseil œcuménique des Églises, dont l’Église catholique n’est pas membre, a aussi critiqué la position de l’Église catholique. Elle a affirmé au Journal La Croix que « chaque Église est l’Église catholique et pas seulement une de ses partie. Chaque Église est l’Église catholique mais pas dans sa totalité. Chaque Église accomplit son catholicisme lorsqu’elle est en communion avec les autres Églises. »
Du côté catholique, il y a aussi des réactions critiques. Le mouvement catholique « Nous sommes l’Église » a vivement critiqué le document du Vatican car selon eux cela met en danger l’œcuménisme.
2007-07-11 Source RVM
L’Église catholique de Suisse concernant le dernier document de la Congrégation de la doctrine de la foi
En Suisse, Mgr Kurt Koch a reconnu que les affirmations du document de la Congrégation de la doctrine de la foi « apparaissent difficilement compréhensibles et encore plus difficilement transmissibles, puisque sur le plan empirique les Communautés issues de la Réforme sont bel et bien perçues comme Eglises et se comprennent et se définissent ainsi elles-mêmes.» La Suisse compte environ 46% de catholique et 40% de protestants.
Et dans des pays comme l’Allemagne et la Suisse, les confessions
chrétiennes vivent côte à côte et ensemble et comptent des nombres de fidèles analogues, les
catholiques considèrent les Communautés ecclésiales issues de la Réforme comme « Églises ».
Mgr Koch précise l’intention du document de la Congrégation pour la Doctrine de la foi qui « pose la question strictement théologique, à savoir la nature propre de l’Eglise, qu’elle ne voit pas pleinement réalisée dans les Communautés issues de la Réforme.
Le texte souligne qu’en elles aussi, l’Eglise de Jésus-Christ est « présente et agissante », mais que néanmoins, ces Communautés ecclésiales ne peuvent pas être définies comme « Eglises
au sens propre » à cause de l’absence de Succession apostolique dans le sacrement de l’Ordre et de la plénitude du mystère eucharistique. »